Facilitoval jsem témata kvír a crip identity, dekolonizace postižení, budování bezpečnějších inkluzivních prostorů, prinicipy brave spaces a jak zapojit do aktivismu více umění.

Lektorsky pracuju s feministickými postupy. Za svoje dovednosti vděčím aktiviststvu ze Sdružen, Kroužku intersekce a Ulexu.

Workshopy tvořím většinou na míru konkrétní příležitosti. Pro spolupráci pište na mail: eri@mrtva.cz

Veřejné autorské workshopy a kolektivní čtení, které jsem facilitoval:

Dekolonizace postižení II

• 2025, Feministická konference
• anotace: Ve workshopu se zaměříme na dopad kolonialismu na postižená těla po celém světě. Budeme si povídat o tom, jak nahlížíme na samotný koncept postižení, jak životní podmínky rozmnožují tělesná znevýhodnění a proč je rozdíl být postižená*ý na jiných světových stranách.
• témata: modely postižení, tvorba postižení jako koloniální strategie, migranství, rasa a postižení, dekoloniální pohled na přístupnost a zdroje péče

Dekolonizace postižení I

• 2024, Dekoloniální kroužek
• anotace: Setkání otevírá globální rozměr náhledu na postižení a koloniální příčiny vzniku postižení a západní nastavení rétoriky disability justice hnutí.
• témata: kořeny koloniálního náhledu na postižení, základní pojmy dekoloniálních studií postižení, nerovné rozložení a reprezentace postižení, koloniální produkce postižení

Exoti a teplouši – workshop a kolektivní čtení

• 2024, Kroužek intersekce
• anotace: Budeme číst text Exoti a teplouši od Eli Claire (on/jeho), který tematizuje hrdost marginalizovaných identit, identity a přebírání si urážek. Sám zde nejvíce pracuje s kvír a postiženou identitou. Zkoumá, jak se identita propisuje do těla a tělo do identity, jak naše pozice v systémech oprese ovlivňují naše vztahy a jak nás ovlivňuje reprezentace našeho prožívání v okolním světě.
  • budeme si povídat
  • budeme trochu číst
  • budeme tvořit
  • budeme psát
  • … ale stačí jen přijít, pak se zapojíš jen do toho, co ti bude komfortní!
• „Hrdost funguje opačným směrem než internalizovaný útlak. Ten je živnou půdou pro stud, sebezapření, sebenenávist a strach. Hrdost podporuje hněv, silu a radost. Přetvoření sebenenávisti v hrdost je základním aktem odporu. V moha komunitách se jednou z arén pro tuto transformaci stává jazyk. Nenávistná a agresivní slova lze někdy neutralizovat či dokonce změnit ve slova hrdosti. Upřený pohled na šikanujícího protivníka, který vám říká mrzáku, či násilníka mávajícího slovem teplouš jako baseballovou pálkou a odpověď. „Jo, jasně. Jsem teplouš, jsem mrzák. No a co?“ podkopává sílu těch, kdo si přejí naši smrt.“